Історія про Песах, як символ свободи, виходу з рабства, дуже зворушлива, але шкода тільки, що брехня. Свідомий обман, маніпуляція і підміна понять. Для розуміння цього не потрібно далеко ходити, достатньо почитати Старий заповіт. Для тих, хто не в змозі відкрити відповідні сторінки, відкрию сам:
Вихід Гл.12 Вірш 12-15
12.Тієї ночі перейду по землі Єгипетській і уб'ю всякого первенця в землі Єгипетській, від людини до скотини, і над усіми богами єгипетськими вчиню суд; я — Господь.
13.Кров буде вам знаком по домах, де будете, і як побачу кров, мину вас, і не впаде на вас ніяка смертна язва, як каратиму Єгипетську землю.
14.І стане вам цей день на спомин, і ви святкуватимете його як свято Господнє; як установу вічну для всіх ваших родів святкуватимете його.
15.Сім днів їстимете опрісноки; вже першого дня повиносите геть закваску із хат ваших; бо кожен, хто, від першого дня до сьомого, їстиме квашений хліб, той викоріниться з-поміж Ізраїля.
Виходячи із 15 вірша, там де про квашений хліб та викорінення з-поміж Ізраїля, хочу запитати: панове т.з. християни (хто не іудеї і навіть не євреї ), коли ви вітаєте один одного із “світлим святом Пасхи” та несете до т.з. храмів свої квасні “пасочки” — що і навіщо ви робите?
Звичайно, там є і про вихід із землі Єгипетської
Вихід Гл.12 Вірш 17
17.Додержуйтесь приписів опрісноків, бо в той день виведу я полки ваші з землі Єгипетської; тим і шануватимете цей день із роду в рід як установу вічну.
Так, ось в порівнянні між “вийти з” та “пройти повз”, акцент робиться саме на останньому. Песах — від пасах (івр. פֶּסַח, минув, пройшов повз). Десята кара єгипетська.
Вихід Гл.12 Вірш 21-27
21.Скликав тоді Мойсей всіх старших Ізраїля, і промовив до них: «Ідіть, і підшукайте собі ягня для родин ваших і заколіть пасху.
22.І візьміть по в'язаночці іссопу, і вмочіть у кров, що в мисці, та й доторкніться наддвірку і обох одвірків кров'ю з миски; і ніхто з вас нехай не виходить за хатні двері до ранку.
23.Ходитиме Господь побивати єгиптян, і побачить кров на наддвірку та одвірках, то мине ці двері і не попустить губителеві ввійти в ваші хати, щоб побивати вас.
24.Ви берегтимете цей наказ як віковічну установу для вас і для дітей ваших.
25.А як увійдете в землю, що Господь дасть вам, як і обіцяв, то будете триматися цього обряду.
26.Якби ж часом ваші діти вас спитали: Що це за обряд у вас?
27.То ви відповісте: Це жертва пасхальна в честь Господа, що пройшов мимо хат синів Ізраїля в Єгипті, як побивав єгиптян, щадивши хати наші.» І похилили голови люди й припали лицем до землі.
Так, вихід із землі Єгипетської був, але чи був вихід із рабства? Як на мене - відбулося перепідкорення, коли раб змінив одного господаря на іншого, в обмін на право стати наглядачем за слухняність та відданість.
Второзаконня 28 вірш 1
Як будеш уважно слухати голос Господа, Бога твого, виконуючи старанно всі його заповіді, що їх заповідаю тобі сьогодні, то Господь, Бог твій, поставить тебе високо над усіма народами землі
Плюс те, се, п”яте, десяте.
А не будеш слухати...
Второзаконня Гл. 28 вірш 68
приведе тебе Господь назад у Єгипет, на човнах, по тій дорозі, про яку був сказав тобі: Не смієш уже більше бачити її! І виставлять вас там як рабів і рабинь твоїм ворогам на продаж, але нікому буде вас купувати
Плюс те, се, п”яте, десяте. Це так виглядає свобода?
Хочу запитати: панове т.з. християни (хто не іудеї і навіть не євреї ), коли ви вітаєте один одного із “світлим святом Пасхи” та несете до т.з. храмів свої квасні “пасочки” — де тут ваше місце? Ви “над усіма” чи “під”?
По-правильному, тут не Хаг Песах самеах! кричати, а посипати голову попелом і перепросити за все “хороше”. Бо крім смертельної ночі єгиптян ще й пограбували перед виходом.
Вихід Гл. 12 вірш 35, 36.
35.Вчинили сини Ізраїля по слову Мойсея, і визичили (позичили) в єгиптян посуд срібний та посуд золотий і одіж.
36.І дав Господь ласку людям в очах єгиптян, що йшли їм наввипередки (назустріч, тобто - позичили); і так обібрали вони єгиптян.
Перепросити і, відповідно, зняти великий тягар, ярмо із своїх плечей, що дало б можливість рухатись й розвиватись далі.
Але, хто я такий, щоб комусь радити?
Був тут один... 2000 років тому. Розповідав за свободу. Так його прибили цвяхами до хреста. В акурат на Песах.
Хочу запитати: панове т.з. християни (хто не іудеї і навіть не євреї ), коли ви вітаєте один одного із “світлим святом Пасхи” та несете до т.з. храмів свої квасні “пасочки” — ви точно знаєте, що робите?
А в чому була суть “криміналу” Христа? Як його возлюби бога свого та возлюби ближнього свого могли загрожувати засадам іудаїзму? Відповідь — ніяк.
Інша справа, коли першу заповідь прочитати, як возлюби бога в СОБІ...
Особливо, коли Бог — Здоровий глузд. Правда. Знаю-Вмію-Розумію.
Івана Гл.4 вірш 14
А хто питиме воду, що Я йому дам, прагнути не буде повік, бо вода, що Я йому дам, стане в нім джерелом тієї води, що тече в життя вічне.
І та вода — знання.
А ще - розуміння.
Саме розуміння (осяяння) і є справжнім дивом. Воно не дається з барського плеча, а здобувається самотужки. Окрім умовного ходіння по воді й перетворення води у вино, більшим фокусом для Христа було добитись, щоб його хоч як зрозуміли власні учні.
P.S. Можна дати голодному рибу — і він буде ситий день.
Можна навчити голодного ловити рибу — і він буде ситий все життя.
Ось, де справжня свобода.
ID:
979893
ТИП: Проза
СТИЛЬОВІ ЖАНРИ: Ліричний
ВИД ТВОРУ: Вірш
ТЕМАТИКА: Філософська лірика
дата надходження: 11.04.2023 14:27:06
© дата внесення змiн: 11.04.2023 14:51:34
автор: Aheya
Вкажіть причину вашої скарги
|
