Сьомий ангел
зовсім інший
його навіть називають інакше
Шемкель
це не те що Габріель
золотистий
опора престолу
і балдахін
ані те що Рафаель
розпорядник хорів
ані також
Азраель
правитель планет
геометр нескінченності
досконалий знавець теоретичної фізики
Шемкель
чорний і нервовий
і був багато разів покараний
за контрабанду грішників
поміж безоднею
і небом
його безперервний тупіт
нітрохи не цінує свою гідність
і тримають його в чині
тільки з огляду на число сім
але він не такий, як інші
не як гетьман воїнства
Михаїл
весь в обладунках і плюмажах
ані такий як Азафаель
декоратор світу
опікун буйної рослинності
за крилами як два дуби шумлять
ані навіть такий як
Деадраель
апологет і каббаліст
Шемкель Шемкель
- сварили ангели
чому ти недосконалий
візантійські художники
коли малюють сімох
зображають Шемкеля
схожим на інших
бо думають
що впали б у єресь
якби намалювали його таким як є
чорним нервовим
у старому облізлому німбі
зі збірки "Гермес, пес і зоря"Перші три ангели мають спільну рису - нематеріальність. Усі вони пов’язані з небесною сферою і знаходяться поблизу першоджерела, їхні функції пов’язані з управлінням Всесвітом.
Гавриїл знаходиться як під престолом, так і над ним, робить престол центром, навколо якого все відбувається. Він золотистий, тобто є кольором, сяйвом Божої слави, і не може бути заплямований матеріальністю.
Рафаель розпорядник ангельських хорів, теж не має матеріальних ознак. Його сфера – музика та спів, тобто речі, пов’язані з духовним світом, він охороняє гармонію Всесвіту.
Азраель найвіддаленіший із трьох від престолу і найближчий до матеріального світу. Він керує рухом планет. Як геометр нескінченності, він займається вимірюванням того, що не має вимірів. Він також чудовий знавець теоретичної фізики, метою його розділу фізики є формулювання загальних законів, що керують природою. Також, як підкреслюється в тексті, теоретична фізика існує лише в припущеннях і всупереч практиці.
На відміну від Гавриїла, Рафаеля та Азрафаеля, які керують небесною сферою і всім Всесвітом, наступні три ангели тісно пов’язані з земним світом, і їх функції полягають в управлінні цим світом.
Михаїл - гетьман небесного воїнства, що прив’язує його до небесної сфери, але на відміну від попередніх ангелів його характеристики включають назви конкретних об’єктів (весь в обладунках та плюмажах).
Азрафаель - декоратор світу і опікун буйної рослинності. Його зв'язок зі світом флори і земним світом додатково підкреслено тим, що за його крилами шумлять два дуби.
Дедраель - апологет і каббаліст, що асоціює його із земним світом. Апологети - група християнських письменників другого століття, які займалися захистом своєї релігії від звинувачень опонентів, а також були захисниками доктрини чи ідеї. Каббаліст - фахівець з каббали, людина, яка займається метафізичними міркуваннями про сутність Бога і вірить у можливість впливу на явища природи за допомогою комбінації букви божественного імені. Тому Дедраель, як апологет і каббаліст, займається пошуком порядку в створеному світі і доведенням того, що існуючий світ є найкращим із можливих.
Шемкель у вірші розміщений між цими двома трійками. Його призначення - бути посередині. Таким чином, він виконує основну місію, яка міститься в самому слові "ангел" (з грецької Aggtloj перекладається як посланець) - з'єднує небо і землю. Шемкель своїм безперервним тупотом порушує порядок, красу і гармонію, створену іншими ангелами. Часом він контрабандою переправляє через ворота раю душі тих людей, які згрішили з любові. Їх не пропускають охоронці небесних воріт, але вони близькі людському серцю.
Zbigniew Herbert Siódmy anioł
Siódmy Anioł
jest zupełnie inny
nazywa się nawet inaczej
Szemkel
to nie to co Gabriel
złocisty
podpora tronu
i baldachim
ani to co Rafael
stroiciel chórów
ani także
Azrael
kierowca planet
geometria nieskończoności
doskonały znawca fizyki teoretycznej
Szemkel
jest czarny i nerwowy
i był wielokrotnie karany
za przemyt grzeszników
między otchłanią
a niebem
jego tupot nieustanny
nic nie ceni swojej godności
i utrzymują go w zastępie
tylko ze względu na liczbę siedem
ale nie jest taki jak inni
nie to co hetman zastępów
Michał
cały w łuskach i pióropuszach
ani to co Azafael
dekorator światła
opiekun bujnej wegetacji
za skrzydłami jak dwa dęby szumiące
ani nawet to co
Deadrael
apologeta i kabalista
Szemkel Szemkel
- sarkają aniołowie
dlaczego nie jesteś doskonały
malarze bizantyjscy
kiedy malują siedmiu
odtwarzają Szemkela
podobnego do tamtych
sądzą bowiem
że popadliby w herezję
gdyby wymalowali go takim jaki jest
czarny nerwowy
w starej wyleniałej aureoli
Z tomu "Hermes, pies i gwiazda"
От же ж гуманітарії! В ряду 7 (сім) ангелів. Імена всіх написані над німбами. Вони найвищі в ієрархії ангелів, тобто, архангели.
Над ними Ісус Христос з двома декоративними безіменними ангелами зліва й справа.
Церковна символіка - це не моє. Не беруся розпізнати Шемкеля. Але й моє серце належить йому.
скорее Шемкель здесь это Селафиил в католицизме, Саракаэл в книге Еноха - "председательствует над духами сынов человеческих, которые преступают закон". часто изображается с флягой воды или руками скрещенными на груди в молитве. на этой иконе скорее это шестой.
Я теж спочатку кинулася шукати на релігійних сайтах імена ангелів і їхні портрети, ніби найважливіша справа мого життя - ангелологія. Дядько трактор піднімав...
І скажіть, що Рільке помилився з призначенням людини на землі:
Ми тут, можливо, щоб назвати: дім,
ворота, міст, фонтан, вікно, глек, дерево плодове, -
не значиміші ніж: колона, вежа... але назвати, зрозумій,
о, так назвати, як речі самі ніколи
із глибин не скажуть.
Навіть натяку не було, що його Ми - це поети. Вікно, глек є в лексиконі будь-якої людини. Загальнолюдська потреба зрозуміти світ, себе і своє місце й призначення в світі. Чим ще пояснити обов'язковість релігій навіть у найпримітивніших суспільствах?
На таке серйозне питання єдиної відповіді не існує. Хто ми? Хтозна. Можливо, природа створила око, щоб подивитися на себе. А Бог - просто так, з любові.
