Тематика Бгагават-гіти охоплює п’ять основних істин. Перш за все пояснено науку про Бога, а потім з’ясовується становище живої істоти, джіви.
Є ішвара, тобто Володар, і є джіви, живі істоти, над якими Він панує. Якщо жива істота каже, що вона незалежна – це божевілля. Жива істота підпорядкована з усякого погляду, принаймні за її обумовленого життя. Обговорюються також пракрті – матеріальна природа, час - тривалість існування всесвіту, тобто проявлення матеріальної природи і карма – діяльність. Космічне проявлення насичене різноманітною діяльністю. Всі живі істоти виконують певні дії. Із Бгагават-гіти стає зрозуміло, хто такий Бог, що таке живі істоти, чим є пракриті, що таке космічне проявлення, яким чином воно розвивається під впливом часу, і в чому полягає діяльність живих істот.
Розглядаючи ці головні теми Бгагават-гіти, дізнаємося, що Верховний Господь – найвищий. Живі істоти однакові з Верховним правителем з якісного погляду. Господь контролює всезагальну діяльність матеріальної природи. Матеріальна природа не є незалежною. Вона діє згідно з вказівками Верховного Господа. Ми бачимо, що в космічній природі - все діє з надзвичайною узгодженістю, тому повинні розуміти, що за всіма космічними проявляннями стоїть правитель. Ніщо не може проявлятись само по собі. Наприклад, дитина може думати, що автомобіль – дивовижна річ, бо він рухається без допомоги якоїсь тварини, але людина здорового глузду розуміє механіку дії автомобіля. Вона знає, що за механізмом завжди стоїть людина, водій. Так само, Верховний Господь – це правитель, з волі якого все рухається і працює.
Щодо джів, живих істот, то Господь визначає їх, як Свої невід’ємні частинки. Часточка золота – теж золото, крапля води з океану – також солона, й так само ми, живі істоти, як невід’ємні частки Верховного правителя, Ішвари або Бгагавана, Господа Шрі Кришни, теж маємо всі якості Верховного Господа, але в дуже малій кількості, тому що ми - крихітні, підпорядковані інвари. Ми намагаємося опанувати природу, космос, інші планети, таке прагнення панувати притаманно нам, тому що воно присутнє в Кришні. І хоча схильність панувати над матеріальною природою присутня в нас, проте кожна людина повинна усвідомити, що не є Верховним правителем. Це і пояснюється в Бгагават-гіті.
Що ж таке матеріальна природа? Її визначено як нижчу пракрті, нижчу природу. Живу ж істоту визначено як вищу пракрті. Пракрті - завжди підлегла, як вища так і нижча. Пракрті – жіночого роду, і Господь контролює її так само, як чоловік стежить за діяльністю дружини. Згідно з Гітою живі істоти, хоча вони і є невід’ємними часточками Верховного Господа їх слід вважати пракрті.
Матеріальна природа складається з трьох якостей: гуни благочестя, гуни пристрасті та гуни невігластва. Над трьома гунами панує вічний час, а поєднання трьох гун природи під контролем і в межах вічного часу спричиняє дії, які називають кармою. Ми виконуємо ці дії з незапам’ятних часів і страждаємо від їхніх наслідків або ж насолоджуємося ними.
Отже, у віршах Бгагават-гіти пояснюється, що всеосяжне довершене ціле включає в себе Верховного правителя, підпорядкованих Йому живих істот, космічне проявлення, вічний час та карму, тобто діяльність. Всі разом вони складають довершене ціле, і це всеосяжне довершене ціле називають Вищою Абсолютною Істиною…
|
|
